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一分耕耘一分收获,付出才有回报。
文君和小青回到了山谷,同行的还有婉容和秀秀,带回来三千人。希望号容纳人数尽管有限,多跑几趟而已,对于兄弟来说只是小事情,人越多他越开心。
六天时间,大隋十八个州治,文君和小青全都跑遍了,文君随本王在蒙德瓦利待过一段时间,拉塔、孟思和田晨等人见到她,态度相当恭敬。
与其它州一样,远古修仙世界对拉塔州开放,人员选拔参照朝廷制定的规则,允许有一定差异,通过后就可以实施,总人数由文君负责调控。
大隋各州之行,贾子笛一路跟随,最后留在了长安,与尚崇允一起,负责制定直属军、州兵、郡兵,以及其家眷的移民规则,形成长期稳定的政策制度。
官员和百姓的移民,依然由总统府负责,能工巧匠不能一股脑带走;远古世界的发展,不能影响大隋工业化,手心手背都是肉。
好规则能激励国民,实现阶层跃升,促进社会发展,凡人到修仙人,在民众的心中充满向往。
士农工商是老一套,大隋推崇儒法道相结合,有“道”之人,即具备一定科学知识的能工巧匠,三百六十行,行行出状元,当然包含“农工”。
“士”可以认为是官员和读书人,涵盖“儒法”,依照老办法,在大隋做出贡献的,才有资格来到远古修仙世界,有获得体质仙果和修仙的机会。
大隋不会忽略“商”,对于商来说,不会以金钱多寡来衡量,在远古修仙世界,财富没有多大意义。
商人带来的社会效益,是重要的衡量标准,缴纳税赋和诚信经营是最基本的。
制造业和流通行业,前者创造产品价值,后者实现产品价值,大隋更注重前者。
商品流通方式多种多样,归根到底,是产品与用户的中间环节;有利润就会有人趋之若鹜,就像华夏人带货来大隋一样。
重视前者,并不会影响后者的积极性,毕竟绝大部份人不能成为修仙人,他们需要抓住机会,过上更好的生活。
二十一位娘子,只有婉容和秀秀尚未突破到筑基境,带着孩子们,再次来到银色海滩。
特意替囡囡、宇乡、双双和然之,向蓝师父请了假,盛情邀请了兄弟,他说难得清闲一回,要待在岛上追剧。
银色海滩位于海湾处,海岸线估计在500公里以上,附近有不少小岛。
百公里范围内,有三处灵
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