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第十七章开放与限制
赵祯不喜欢东京城有杂色人等,所以,没有同意一个叫做阿罗约的西方僧人建议,在东京修建教堂,他甚至认为唐太宗李世民同意大秦景教在中国传教是完全错误的。
当铁喜在皇帝给的考题中同意这个无害的教派在中国传播,被赵祯完全给否定了。
铁心源从皇帝的批阅中能感受到他的怒火,看样子,铁喜倒霉了。
铁喜之所以会选择这样回答问题,其实都是铁心源的错,很久以前铁心源就告诉儿子,当一个皇朝没有办法阻止一个教派在中国流行的时候,那就大度的接纳他,只是一定要把他们的交易翻译成华夏文字,并且用华夏语言来传播。
这样做有一个好处就是任何离开了故土来到中国的教派,在没有本土文化的滋润下,一旦没有了本国文字来支持,很快就会被汉家文化所侵蚀。
只要信教的人多了,就会有很多大德高僧用自己的理解来重新阐述教义,最终,这个教义会被大德高僧严谨的汉学基础给完全毁掉,最后变成一个奇怪的信仰。
中国人是固执的甚至是迂腐的,他们一般不是很喜欢接受外来事物,即便要接受,也必须经过改良。
赵祯最喜欢干的事情其实就是闭关锁国,如果真的可以无视大宋海量的外贸利益闭关锁国的话,铁心源相信,他会毫不犹豫的这样做。
他觉得中国什么都有……
铁心源给儿子回信,告诉他,一个闭关锁国的国家基本上就要开始走下坡路了。
皇帝最重要的品质就是有海纳百川的胸怀,要有强烈的自信,相信自己的判断,哪怕错了,也要坚持,这个世界上的事情没有对错之分,哪怕是南辕北辙也要坚持,重要的不是结果,而是坚持的路上会有不一样的风景和机会。
这样的告诫不适合小国家,小国家抵抗外力的能力太弱,错不起,一旦错了就有倾覆之忧。
对于一个由大宋和哈密国结成的强大的联合体国家,在铁心源超越这个时代所有人的眼光看来,不存在这样的危险。
在保证百姓可以安居乐业的条件下,怎么玩都有道理,即便是错误的,最后也能引领一波风潮,让周边所有的国家跟着一起犯错。
所有人的错误就不算错误了,相反,那是绝对的正确。
赵祯不过是大宋的皇帝,而铁喜注定将是大宋与哈密国两国的皇帝,他站立的高度是赵祯所不能企及的。
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